【便宜】吳增定讀尼采:《敵基督者》講稿~熱賣中
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商品訊息功能:
商品訊息描述: 新上市 《敵基督者》是尼采發瘋前的最後一部著作,既是關於基督教的歷史正本質的探究,同時也是一部深刻的哲學著作,探討真理與信仰的關係這一永恒問題。
便宜
本書作者吳增定對全書六十二節進行逐一講解,帶領讀者詳細梳理這一文本所提出的問題與行文思路。作者將《敵基督者》置於尼采個人的思想脈絡與整個西方思想史的譜系中,指出這本書的中心意旨是重新釐定西方猶太教和基督教的傳統,從而對其進行價值重估。
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商品訊息簡述:
作者: 吳增定
新功能介紹- 出版社:香港中文大學
新功能介紹 - 出版日期:2014/07/31
- 語言:繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
死者有詐欺前科 遭仇家店內追趕射殺
沙鹿槍擊案造成1死2傷,其中史姓死者年約30歲,遭到仇家以行刑式槍決射殺,死者繼母趕到醫院痛哭失聲。另外受到流彈波及的李姓夫妻檔,帶小孩在茶館用餐無辜遭殃,李先生左側身體多處被玻璃刺傷,大腿還有子彈碎片;他的太太右肩前後都有彈孔,導致皮下氣腫,幸好小孩沒有受傷。警方調查史姓死者有詐欺前科,不過到底是什麼深仇大恨,引來惡徒瘋狂掃射,還得釐清。
2輛救護車前後抵達急診室門口,第一個推下來是頭、胸中彈的史姓男子,到院前已經沒有呼吸心跳,搶救一小時宣告不治。
30歲史姓死者的繼母趕到醫院,突然接到孩子死訊,哭紅雙眼,無法相信是遭到仇家行刑式槍決。
光田綜合醫院急診醫學部主治醫師 周盈辰:「在四肢跟軀幹都有,在左側的胸口及右側頸部,都有看到明顯的創傷。」
最無辜的,還有當時餐廳裡一對李姓夫妻,他們帶著小孩,坐窗邊被流彈波及,44歲的李先生,左側身遭玻璃刺傷,左大腿有子彈碎片,40歲的李太太,右肩前後有彈孔導致皮下氣腫,幸好小孩沒有受傷。
警方調查史姓死者,有詐欺前科,和3名朋友在茶館聊天吃飯,遭仇家行刑式槍決,對方甚至早有預謀。
記者羅一心:「2名嫌犯開完槍之後,逃出茶館穿越中央分隔島,跑到對向車道,這時候對面已經有一輛接應轎車,載著他們一路往北逃逸。」
機車行老闆:「他就開完槍往那邊走,那台車停在那裡,人載了就走了,停在那裡接應。」
從茶館出來,至少3名嫌犯,開槍的年約20幾歲,都身穿黑色運動服,接應車是租來的,知道警方會調監視器,嫌犯早一步湮滅證據。
記者 羅一心:「嫌犯的接應車輛,一路開到距離槍擊地10分鐘車程,偏僻的山區,第一公墓就在嘉陽高中附近而已,在這裡把車子燒毀。」
他們一路開了4.3公里遠,在大肚山區走偏僻小路,進入公墓,特意選在沒有監視器的地點,換車落跑,往北逃逸。
犯案車內被燒得精光熱賣商品哪裡便宜,吊回分局,火調小組一一採證。就在槍擊案發後不久,下午1點08分,苗栗後龍偏僻小路上,又發現火燒車。消防隊員隊員滅了火,車上物品燒得精光,附近沒找到駕駛,火燒車現場旁邊就是鐵軌。追查車籍資料,是一部租賃車,出租公司和租車者和沙鹿槍擊案接應車輛一樣,
研判嫌犯從沙鹿一路北逃到苗栗又燒車滅證,改搭其他交通工具逃亡。
印度新德里 傳統又現代的矛盾之都
生活在都會的印度女性,因教育程度高、經濟自主,不再受傳統觀念束縛。圖為印度理工學院德里分校的學生。(圖片來源/全球中央)
新德里就如其都市景觀一樣新舊交雜,即使現代文明已經引進印度許久,但因為對自身文化、宗教和傳統的自豪,要改變印度人,讓他們裡裡外外全部「現代化」,那是項不可能的任務。
位於恆河支流亞穆納河西岸的新德里,是經濟成長世界第一的印度首都,其歷史可追溯到西元六世紀,新與舊的交錯是這座從漫長歷史中蛻變為現代化城市的最大特色。
最常見的就是在充滿英式風味的中產階級社區附近,常會存在雜亂無章的帳棚和貧民窟。這些貧民窟的人們,大多從農村來到新德里討生活,他們在中產階級社區找工作,然後自行在附近搭建帳棚、違章建築,就此定居下來。
不過,新德里的新與舊,不僅僅是表面的,更深植在人們心中。
生活西化思想仍守舊,婚姻大事由父母安排
寶吉瓦尼(Bowjiwani)是一間家族企業的高階主管,年逾60 的他,每天穿著西服上班,從事企業人力諮詢與開發,接觸的甚至是西方企業,但他內心依然是個傳統的印度人。
寶吉瓦尼起床後,會先向印度已故靈性大師賽巴巴(Sathya Sai Baba)上香祈福,接著卻很西化地在社區附近晨走運動一小時,再回家洗澡、吃早飯,然後上班。
即使在商業思考上已全盤西化,英語流利且沒口音,但寶吉瓦尼每次喝酒時,仍會用手指沾酒灑向印度教神明祈福,每個禮拜二、四會按照印度教規矩吃素,還會跟隨重要宗教節日齋戒一個月。
甚至對女兒婚姻,寶吉瓦尼也維持傳統印度人的方式,不贊成自由戀愛,而是準備在適當時機,為女兒找個種姓相近、門當戶對的女婿。
雖然自己是在印度罕見、非經父母安排而娶了現在的妻子,但寶吉瓦尼表示,為子女安排婚姻是印度的傳統,這樣的婚姻沒什麼不好,因為父母會仔細為子女選擇對象,也因為這樣,印度人的婚姻關係總是穩定且長久。
家住新德里、在鄰近高科技新創產業重鎮古爾岡(Gurgaon)一間大型科技公司上班的喜滿丘(Himanshu)受過高等教育,且在西方科技公司工作,但思想上仍是傳統守舊的。當被問起為什麼30 多年的人生中從沒想過談戀愛、交女朋友,喜滿丘認真地說,父母在適當時間就會為他找到合適的新娘,所以不需要浪費時間談戀愛。
雖然新德里的年輕人,在婚姻上仍乖乖接受父母安排,但受過高等教育的現代女性,婚後卻不一定遵照傳統以夫為天,當個默默支持丈夫的女人。
在印度待了10 年,也在印度知名大學念書的台商王雨農就說,跟許多東方傳統社會一樣,愈來愈多印度女性接受高等教育,這些女性擁有知識,也有一份不錯的工作,在擁有獨立自主經濟能力下,這些摩登婦女在家中已不再是對丈夫百依百順的妻子。
時間觀讓外國人抓狂,種姓廢除遺毒卻難消
除了婚姻與家庭觀念外,新德里居民的時間觀念也與現代社會格格不入,遲到對他們來說不是太嚴重的事。
對外國人來說,在新德里與印度人相約,必須在約定時間前兩小時就開始「奪命連環Call」,否則他們總會宣稱再過五分鐘就到,實際上卻是幾小時還不見人影。
此外,印度政府雖已廢除種姓制度,但種姓仍深深影響每個印度人,也影響著他們的工作劃分。
一些外商主管發現,公司若要大掃除,印度員工會自動根據種姓分配掃除任務,掃廁所的工作永遠落在低種姓的員工身上,而這些員工也很認命,完全不敢有怨言。
其他諸如高種姓員工不願職位居於低種姓員工之下,或是不願承接低種姓員工的工作等狀況,在新德里職場更是屢見不鮮。
王雨農表示,新德里就如其都市景觀一樣新舊交雜,即使現代文明已經引進印度許久,但因為對自身文化、宗教和傳統的自豪,要改變印度人,讓他們裡裡外外全部「現代化」,那是項不可能的任務。
原文作者為康世人,本文轉載自《中央社全球中央雜誌》。全球中央電子書請連結:https://www.ysgoshopping.com/
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